外海，别号龙溪。为纪念始迁祖陈莘隐在闽时，因战乱自莆田玉湖迁到漳州龙溪县深山中避难，得以保存陈家各人性命之事实，故以龙溪为外海之别号，示不忘龙溪也。外海地理位置优越，背北朝南、依三傍水、钟灵毓秀、名人辈出。外海当地居民的始祖，大多是在南宋、元、明、清的乱世中由中原迁来。六百多年来，外海人注重教育，崇文尚武，培养良好家风家训。陈族自1350年外海开宗，更从祖业中提取相当的田产作兴学资金。如此代代相传，故名人辈出。据不完全统计，外海人在明清两朝考中进士、举人共有120多人。

　　外海人的文化、修养深受陈白沙影响，诗词文章除了读书人外，在乡间也得到更广泛的传播和交流，诗词创作技艺进一步提升。文人墨客以诗言志，日常吟唱题材丰富多样，题咏家乡风物的，陈笔山《龙溪八景》之《沁峰朝翠》有句“鲟江日影三竿上，螺髻苔痕万点迷”，《茶菴甘泉》有句“唐僧果是地行仙，掘得龙溪第一泉”。清代御前侍卫、闽粤南澳总兵马玉麟有白水带水月宫联“佛法无边叱石自成莲座现，仙缘有分溯流许多竹林游”。外海太虚拳宗师伍德文既为武者亦擅诗词，编有太虚拳拳谱、拳经、拳诗，有《练静功》诗句“环境颠连杂念多，心经一卷未曾哦”，《哭妻》诗句“只憾魂游千古别，凭将老泪洒西风”。清末读书人马廷恩有感列强侵略，国家风雨飘摇，满腔热血却又报国无门，写下“请缨是我平生愿，故尔辞家万里游”诗句。

　　外海写诗词的人很多，上述仅是个片鳞半爪，外海人对文化的热爱，外海文化人对诗词的爱好，从不间断，直至今天，一班诗词爱好者借助“龙溪诗社”平台继续活动、创作和交流，并坚持了四十个年头。其实不仅仅只是有这四十年的历史可以叙述，要找寻这文化的足迹和文化的根源，最早的源头起码要返回上世纪的三、四十年代。