陈吾德

（1529～1591）

　　陈吾德，字懋修，号省斋。外海人。自幼勤奋好学，遍读经史，尤好研读陈白沙理学，并以其为宗。明世宗嘉靖三十一年（1552年）考取举人。嘉靖四十四年登进士，上京授任行人司行人之职，掌传旨，册封事宜。在任期间奉旨使蜀册封汶川王，祭葬李襄敏，在公务中皆拒绝收受他人送赠，唯独与中丞李孟诚论学。

　　明穆宗隆庆三年（1569年），擢升工科给事中兼待经筵讲官。时两广沿海多盗，琼雷之间，林容为梗；高广之界，则有程老王老肆虐；皆连舰数十，拥众百千。两广兵船，或被掳获，或北调抗倭。当地文武官员，时有虚文罔上，敷衍政务，海防日渐削弱。其依据实情上疏条陈广东事宜八款：明赏罚；复兵防；议舟师；禁阑出；核虚冒；补假贷；慎剿抚；恤忠劳。穆宗采纳建议，下诏广东据此整治，沿海日渐稳定。继而以工科协理户科事务。

　　隆庆四年正月，初一日食，继而十五月食，京城百官喧豗。陈吾德借此进谏：“岁首日月并食，天之大灾，陛下宜拼斥一切玩好，应天以实。”元夕，穆宗下诏制作鳌山灯彩，吾德进言劝阻，没被采纳。朝廷派得宠宦官去浙江督制织造，其与同事严中和切谏，得报免议。穆宗听信宦官崔敏谗言，派专使去广东合浦采办珠宝，户部尚书刘体乾、户科给事中李已执奏，不从。陈吾德再与李已上疏，词语恳切，认为“府库久虚，民生困瘁”，陛下不应以“玩好故”，费耗数十万资财。并参劾崔敏献谄营私，罪不可赦，诚禀遣斥中贵，信守登极诏书“罢采办、蠲加派”的承诺。穆宗震怒，将李已杖责一百，禁锢下狱；将陈吾德削职为民。

　　明万历元年（1573年），穆宗病故，神宗嗣位。下诏起用为兵科右给事中。其上奏参劾宠宦郑真私任亲侄为禁卫锦衣官。上疏参奏原都御史刘焘不宜再召用。礼部主事宋儒与兵部主事熊敦朴不和，宋儒诬蔑熊敦朴欲参劾张居正，联合尚书谭纶劾罢熊敦朴。事后真相大白，陈吾德上奏弹劾宋儒诽谤罪，将宋儒贬谪在外。

　　万历初期，相国张居正掌握朝政大权，谏官上奏必先征求其意见，唯吾德不往。会成国公朱希忠病逝，以金钱求赠定襄王爵，上谏力拒封赠，违逆张居正。适逢慈宁宫后室火灾，神宗欲举行祭祀大典，祈求消灾弥祸，再上奏谏阻。张居正趁机诬谄陈吾德屡忤圣谕，被谪任饶州知府。到位即救灾弭盗，暇则讲理论学，受百姓立像奉祀。饶州属建昌王封地，值建章王府失窃，王印被盗，罪犯遁潜南京见获。张居正操纵江都御史王篆讼诉陈吾德部属失盗，再被谪为马邑典史。御史张简迎合居正，诬劾其莅饶时违制讲学，用库金购置学田，遂再次除名为民。当得报再次削籍放归时，泰处若然，赋诗：“海上田园归去来，片帆风送大河隈。白头好向吟边过，玄草今从静里裁。随处风尘难浪跡，浩歌天地一登台。黄云紫水春无恙，想像茅堂花正开”。

返回居住外海期间，于谢山前山麓种梅，修建“谢山书屋”，隐居述著。暇时与新会教谕萧瑞升、进士黄淳等讲学江门正学祠。倡议修筑新会外城，筹划抗倭御盗。在乡中兴建义仓。有族人贫不能下葬者，则以资办丧；无钱取妻者，则捐助使其成家立室。

　　万历十年，张居正被罢相、病瘁。省州台吏举荐陈吾德为恩州推官，随移任宝庆同知，皆以亲老留侍不就。亲老辞世后，起补浙江绍兴同知。在任五个月，着力绥靖治安，浙东人民稍得安宁。旋升迁湖广按察司佥事兼分巡兵备道。蘄州一带刘汝国等为患，商民行旅常被劫掠。其偕守备周弘谟、孟儒合围剿灭，获神宗赏功赐金甚丰。

万历十九年，因年事已高，操劳过度瘁于任上。墓葬于新会中乐都丹灶村（今江门市蓬江区丹灶村）。

陈吾德出身布衣，仕途坎坷，一生淡泊名利，勤于职守，不畏权奸。为官期间，自奉甚薄。常与同僚议理论学，人皆称颂。据清《四库全书》记载，明末重臣新会杜阮黄公辅赞之：“古之名臣，如公罕有；德言与功，三立不杇。”近代《中国名人传》评议陈吾德“传陈献章（白沙）之学，后官累遭贬谪，气节铮铮，诗文直达胸臆”。

陈吾德奉祀江西省名宦祠，广东省乡贤祠，《明史》有传。生平著有《谢山存稿》十卷，入载《四库全书》；《甲子历年图》一卷，《律吕管窥》四卷，《校刊立斋语录》一卷。